Исламские вопросы и ответы алимов знакомство

Вопросы и ответы на некоторые положения в Исламе | ocurnote.tk

исламские вопросы и ответы алимов знакомство

Когда они задали эти вопросы, Мухаммад (да благословит его Аллах и Ислам ратует за взаимное знакомство всего человечества: "Мы создали вас Среди сегодняшних алимов аналогично по этому поводу высказались и. Read ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ from the story вопросов по вероучению ислама. by Pustota (بنت عائشة) with reads. таухид, духовные. Ответ британцев на «День наказания мусульман» Одним из первых вопросов, который задают мусульмане при знакомстве друг великих алимов XX века и представителю последнего шейх-аль-ислама Османской империи.

Муаз ибн Саад вспоминал: После этого я уничтожил все оставшиеся вне Книги фрагменты. Мерван, будучи правителем Медины, после смерти нашей матери Хафсы уничтожил последний оставшийся у нее свиток и сказал: Разница между свитками сухуф и Писанием Мусхаф. Между свитками сухуф времен Абу Бакра и Писанием, составленным на основе этих свитков во времена Усмана, есть некоторая разница.

Работа по сохранению Корана проводилась во времена Абу Бакра в срочном порядке в связи с тем, что в войнах погибали многие хафизы Корана, и с их смертью возникала угроза забвения Корана. Свитки того времени представляли собой собрание фрагментов, записанных во времена Пророка хвала Ему, Всевышнему и проверенных им во время аль-Ардатуль-Ахира.

Эти фрагменты были широко известны, и их знали наизусть. Однако они еще не существовали в собранном, едином виде. Собрать их в единую книгу во времена Пророка хвала Ему, Всевышнему не представлялось возможным в связи с тем, что никто не знал, когда будут прекращены Откровения Аллаха хвала Ему, Всевышнему какую именно суру нужно будет вписывать новые Откровения, ниспосылаемые Пророку да благословит его Аллах и приветствует. Писание, размноженное во времена Усмана, преследовало цель положить конец раздорам, вызванным чтением Корана на различных некурейшитских диалектах.

Эта работа была направлена на то, чтобы выработать единый для всех мусульман текст Корана.

исламские вопросы и ответы алимов знакомство

В результате было достигнуто единство в вопросе о том, что чтение должно быть только на курейшитском диалекте. Помимо этого в Писании был установлен и порядок последовательности сур. Эта работа была выполнена комиссией, которая была назначена по общему согласию сподвижников Пророка хвала Ему, Всевышнему. Таким образом, инициатива сверки единого текста Корана принадлежит Умару ибн Хаттабу. Халиф Абу Бакр Сиддик организовал работу в этом направлении.

Зейд ибн Сабит был исполнителем этой миссии. Халиф Усман ибн Аффан же распорядился размножить и уточнить звучание аятов и их правильное расположение. Эту работу также выполнил Зейд ибн Сабит вместе с многими другими сахабами сподвижниками. Оригинальным текстом Корана следует считать тот ниспосланный свыше текст, который был записан сподвижниками Пророка да благословит его Аллах и приветствует под диктовку самого Пророка да благословит его Аллах и приветствует и по его повелению.

Мы, мусульмане, гордимся тем, что можем досконально и в лицах описать историю того, как Слово Аллаха хвала Ему, Всевышнемуне претерпев никаких искажений, было сохранено для всего человечества.

Об источниках Ислама Вопрос 5. Источники Корана - земные. Вы слепо верите, что Бог - единственный источник Ислама, а значит, отрицаете наличие других - человеческих источников. Вы согласны с тем, что если нам удастся доказать земное происхождение любой части Корана или доказать наличие в нем заимствований из других, предшествующих религиозных систем, то автором Корана нужно будет признать не Бога, а Магомета со всеми его человеческими представлениями?

Вам не удастся доказать человеческого происхождения даже 10 аятов Священного Корана. Кто является автором Корана? По этому поводу многие исследователи ведут друг с другом скандальные споры. Авторы этой работы попытаются, взяв на вооружение логические аргументы, исторические сведения, текстовый анализ и научные данные критически рассмотреть большинство их теорий.

Возможно, единственное заключение о Коране, в котором сходятся все, это то, что впервые он был произнесен человеком по имени Мухаммад да благословит его Аллах и приветствуетродившимся в VI. Мнения о происхождении Корана можно условно объединить в три основные группы: Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует сам является автором. Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует не является автором, но узнал Коран от других людей, сочинивших.

Коран - это Слово, ниспосланное Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует от Бога. Мог ли Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует быть автором Корана? Мы начинаем с рассмотрения аргументов тех исследователей, которые считают Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует автором Корана. Оценивая эту позицию, очень важно обратиться к тому, что говорится по этому поводу в самом Коране.

Сходные утверждения присутствуют и в других местах 3: Более того, сам стиль обращения оставляет впечатление послания Творца творениям.

Обращения идут от первого лица, и во многих местах Аллах хвала Ему, Всевышнему повелевает Мухаммаду да благословит его Аллах и приветствует: Это повеление повторяется в Коране раза. Положение о том, что Коран является Божественным Откровением, подразумевающее отрицание участия в его создании человека, находит много подтверждающих его высказываний, в частности такое: Но имеющиеся в Коране утверждения его Божественного происхождения не являются лишь эмоциональным отрицанием человеческого авторства.

Для подвергающих это сомнению приведены и различные доказательства: Неверные изначально считали Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует автором Корана, но Господь повелел ему следующее: Я лишь следую тому, что внушено мне в Откровении, и боюсь, что если я ослушаюсь Господа моего, то меня постигнет наказание в Судный день ".

Я ведь целую жизнь провел среди вас до. Неужели вы не уразумеете? Он жил среди своего народа в течение 40 лет не только без каких-либо признаков великого учения, но и без влечения к поэзии. Фактически он был неграмотен.

исламские вопросы и ответы алимов знакомство

И вот теперь он проповедует Коран, ни с чем несравнимый по своей красоте и возвышенности. Как они объяснят этот факт?

В подтверждение Божественного происхождения Писания Коран говорит: О неграмотности Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует Коран говорит: Кроме того, сам Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует неоднократно высказывался о том, что он не был автором Корана. Но, тем не менее, некоторые исследователи продолжают подвергать эти утверждения сомнению. Они считают ложью его заявления о том, что Коран был ниспослан ему от Аллаха хвала Ему, Всевышнему. Они даже приписывают его, так называемому явному обману различные мотивы, такие как экономическая выгода, стремление к власти, реформы морали, политическое освобождение арабов.

Но все они несостоятельны. Позвольте начать их рассмотрение с обсуждения материальной выгоды. Материальная прибыль Каждый может привести аргумент в пользу того, что самый простой путь не всегда бывает лучшим. И, может быть, поэтому появилось предположение, что Мухаммад да благословит его Аллах и приветствуетприписывая Коран Аллаху хвала Ему, Всевышнемувел большую игру с целью извлечения материальной выгоды.

Эта гипотеза не согласуется с историческими фактами. Финансовое положение Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует до начала его пророческой деятельности было намного лучше, чем стало. В возрасте двадцати пяти лет, за пятнадцать лет до пророчества, он женился на Хадидже, которая была богатой женщиной, занимавшейся торговлей. Он был весьма обеспеченным человеком.

Аиша говорила, что до покорения Хейбара она не знала, что значит поесть фиников досыта. Это не была только временная жертва, это был образ его жизни. И все это время Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует мог бы жить, как король, стоило ему только захотеть. Он слышал даже слова недовольства их бедной жизнью, в то время как они могли купаться в роскоши.

Пророк да благословит его Аллах и приветствует был расстроен этими словами, и Господь повелел ему предложить своим женам выбрать между Аллахом хвала Ему, Всевышнему и Его Посланником да благословит его Аллах и приветствует и преходящим блеском этого мира, сказав: Как-то Умар ибн аль-Хаттаб, придя к Пророку да благословит его Аллах и приветствуетувидел, что он лежит на циновке безо всякой подстилки, положив голову на подушку, набитую волокнами.

У его ног были сложены листья акации, а возле головы висел кожаный бурдюк. Увидев след циновки на его боку, Умар заплакал, и Пророк да благословит его Аллах и приветствует спросил: Когда Аишу спросили о постельных принадлежностях Пророка да благословит его Аллах и приветствуетона сказала: Всякий раз, как Пророк да благословит его Аллах и приветствует получал подарок однажды он получил в подарок от вождя племени Фидак четырех нагруженных верблюдовон распределял все между бедными и отказывался оставить что-либо для.

Умирая, Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует был неимущим. Все его богатство состояло из семи динаров, но и их он за несколько дней до смерти раздал нуждающимся. Кроме того, вопреки всем победам и достижениям, Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует к моменту смерти был в долгу, и после его смерти мусульмане выкупили его кольчугу, оставленную им в залог у иудея. Можно рассказать о множестве других ситуаций, показывающих, что Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует с начала пророчества и до самой смерти жил очень бедно, поэтому предположение, будто он преследовал материальную выгоду, несостоятельно, оно противоречит историческим фактам.

Желание власти и силы Предположение, что Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует написал Коран, желая власти и славы, также не выдерживает никакой критики. Во-первых, Мухаммад, как всем известно, был одним из самых удачливых лидеров в истории человечества. Человек с его качествами мог достичь власти и лидерства даже без претензий на пророчество. Фактически, это было бы даже легче. Во-вторых, Коран заявляет предельно ясно, что никто, включая Мухаммада да благословит его Аллах и приветствуетне может создать что-либо подобное этому Писанию.

Если бы Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует желал власти и славы, то претендовал бы и на авторство Корана, красота и величие которого ставят его выше любого произведения. В-третьих, поведение Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует показывало, что он не был ни властолюбцем, ни искателем славы. Желание славы, как правило, находит выражение в пристрастии к великолепным местам времяпровождения, модным одеждам, прекрасным автомобилям, склонности к восхвалению, приятной лжи и.

А Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует был изумительным примером скромности. Несмотря на его высочайшее общественное положение и большую ответственность государственного деятеля, Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует сам зашивал свою одежду, сам чинил обувь и доил козу.

Он разговаривал с людьми и терпеливо выслушивал каждого, кто обращался к. Однажды мусульмане, приветствуя его в одном из селений, встали в знак уважения, но он запретил им делать. Есть еще много примеров его скромности.

О некоторых из них шейх Джамал аль-Бадави писал: Когда они собрались приготовить немного еды, то разделили работу между собой, и Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует собрался принести дрова. Его спутники сказали, что они могут сделать это вместо. Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует ответил: Однажды к нему пришел незнакомец, трепеща от уважения.

Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует попросил его подойти ближе и, сострадательно похлопывая мужчину по плечу, сказал: Однажды некие люди обратились к нему: Господин наш и сын нашего господина! Мне не нравится, что вы превозносите меня выше того места, которое даровал мне всевышний и всемогущий Аллах хвала Ему, Всевышнему передал Ахмад. Смерть Ибрахима, самого возлюбленного из сыновей Пророка да благословит его Аллах и приветствуетсовпала с затмением солнца, и люди расценили это как чудо, словно небеса и земля оплакивают смерть мальчика.

Пророк да благословит его Аллах и приветствует сильно рассердился и сказал: Изумительным примером его скромности может быть характер его властвования. Его последователи были готовы повиноваться ему, но он продолжал утверждать, что повиноваться можно только Аллаху хвала Ему, Всевышнемуа не ему лично.

Он четко разграничивал Откровения, получаемые от Аллаха хвала Ему, Всевышнемуи другие области знаний, открытые для человеческого суждения. Вопросы, касающиеся второй категории, обсуждались, и Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует считался с мнением. В бою при Бадре, к примеру, Пророк да благословит его Аллах и приветствует прислушался к совету Набиба ибн Аль-Мунзира, признав свое собственное решение неудовлетворительным. В сражении при Бадре он принял предложение Салмана аль-Фариси вырыть ров в окрестностях Медины, чтобы остановить врагов.

Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует запретил делать свою могилу местом поклонения: Он категорически предостерегал мусульман от чрезмерного восхваления. Имам аль-Бухари передал его слова: Коран также предостерегает людей от самовосхваления. Добавим, что есть еще несколько доводов, делающих совершенно недоказуемыми домыслы о том, что Коран выдуман Мухаммадом да благословит его Аллах и приветствует лишь для утоления своей любви к власти и славе.

Во-первых, у Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует была возможность не доводить до людей те стихи Корана, которые могли быть неудобны для его честолюбия. Но он не делал. Если бы Мухаммадом да благословит его Аллах и приветствует в процессе сознательного создания Корана управляло желание власти или славы, то он вряд ли написал бы книгу, приказывающую ему провозгласить людям, что он безвластен и не знает сокровенного 7: Во-вторых, реакция Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует после получения им первого Откровения показывает, что он не имел тайных устремлений к власти.

После Откровения в пещере горы Хира он прибежал к своей жене, переполненный страхом и дрожа, как в лихорадке. Объединение или освобождение арабов Предположение, будто Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует написал Коран с целью объединения и освобождения арабов, очень трудно обосновать по следующим причинам: Во-первых, если бы это было так, то в Коране был бы сделан сильный акцент на этом положении.

Но во всем Коране нет, ни одного аята, призывающего к объединению или освобождению арабской нации. Если кто-то предполагает, что Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует был автором Корана, то объединение арабов не могло быть поводом для этого уже потому, что это совершенно не отражено в Коране.

Во-вторых, кораническая концепция наций и народов выступает против любого проявления националистических наклонностей.

Истина где‐то рядом | Ислам в Дагестане

Каждый, кто принимает идеологию Ислама, становится членом мусульманской общины независимо от национальности, расы, цвета кожи и даже кровных уз. Иногда это становится даже причиной отдаления отца от сына 9: Объединение, которое проповедовал Коран и которое преобладало в Аравии после триумфа Ислама, было идеологическим В-третьих, если бы объединение арабов было целью Мухаммада да благословит его Аллах и приветствуетон мог бы принять сделанное ему язычниками предложение стать королем арабов и затем использовать власть и влияние для построения единой Аравии.

В-четвертых, в Коране есть аяты, опровергающие идею о том, что целью Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует был арабский национализм. Один их этих аятов гласит: Приведенный аят обращен к Марии, матери Иисуса. Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует был арабом и был послан в среду арабов. Нравилось им это или нет, Аллах хвала Ему, Всевышнему сказал им, что Мария, мать Иисуса, была лучшей женщиной всех народов.

Не его мать и не другая арабская женщина. Почему Мухаммад да благословит его Аллах и приветствуетесли он хотел благоприятствовать арабскому национализму, выступил против проповеди превосходства арабской нации, чествуя такими благородными словами женщину, родственную его оппозиции - мединским евреям, которые относились к враждебной расе и презирали арабов как низшую расу? Это утверждение вряд ли будет способно объяснить и следующий аят: Реформа морали Некоторые исследователи считают, что к составлению Корана Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует подтолкнула необходимость моральных перемен.

Мнение о таком реформаторстве имеет несколько слабых моментов. Моральные реформы являются благородной целью, которая могла быть достигнута без использования таких безнравственных приемов, как ложь и обман. Причины, по которым для построения нравственного общества выбираются безнравственные средства, неясны и сторонниками этого мнения не устанавливаются. Вторая проблема состоит в том, что Коран определяет ложь о Господе как один из наиболее отвратительных грехов: Приведенные аяты предупреждают о наиболее унижающих наказаниях для лжецов подобного рода.

Будучи автором Корана и выдумав, что он ниспослан от Аллаха хвала Ему, ВсевышнемуМухаммад да благословит его Аллах и приветствует вряд ли стал бы описывать себя как самого без нравственного человека.

Фактически, даже предположение о том, что Коран сосредоточен на моральной реформе, неверно. Ведь моральные предписания - это лишь часть откровений. Коран же охватывает все сферы человеческой жизни. В нем есть, например, повеления изучать и исследовать Вселенную: Предположение, будто Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует сознательно подделал Коран, не соответствует его прекрасному нраву. Даже до начала его пророческой миссии он был известен в своем народе как правдивый, надежный человек.

За ним никогда не была замечена ложь, и этот факт был известен даже его врагам. Однажды он собрал всех курейшитов у холма ас-Сафа. Примером его верности может также служить тот факт, что в ночь переселения в Медину, перед тем как покинуть дом, он приказал своему двоюродному брату Али возвратить всем не мусульманам то, что они доверили ему для сохранения.

Аиша рассказывала, что аль-Харис ибн Хишам спросил Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует: Это - самая тяжелая для меня форма. Это состояние проходит после того, как я уразумею все, что мне внушается. Затем у него появилась тяга к уединению. Он уединялся в пещере горы Хира, где проводил в поклонении Единому Аллаху хвала Ему, Всевышнему несколько дней перед тем, как снова увидеть свою семью.

Обычно он брал с собой немного еды. Затем он возвращался к Хадидже, чтобы запастись едой, и снова уходил, пока истина не снисходила на. Когда он был в пещере Хира, к нему пришел ангел и велел ему читать.

Истина где‐то рядом

Описывая позицию Марка, Норман Даниель пишет: Он считает Коран продуктом подсознания Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует и утверждает, что Коран - это не Божественное Откровение, а лишь бессознательное воспроизведение знаний и опыта Мухаммада да благословит его Аллах и приветствуетошибочно присваиваемое Богу.

Описывая, в общем, теорию бессознательного создания Корана, можно выделить три главных пути ее развития: Их роднит предположение о том, что Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует создал Коран сам и создал его вопреки себе самому.

Теория религиозных иллюзий Версии о религиозных иллюзиях, как и о бессознательном создании, предполагают, что Коран действительно был сочинен Мухаммадом да благословит его Аллах и приветствует благодаря его знаниям, воображению, опыту и окружающей обстановке, хотя он сам и не знал. Но в Коране есть многочисленные утверждения, которые не могли быть продуктами, ни сознания Мухаммада да благословит его Аллах и приветствуетни его подсознания. Мы приведем примеры, связанные с историческими фактами и событиями будущего.

Один из них описан в й суре Корана, ниспосланной в ответ на три вопроса язычников, которые, посоветовавшись с обладателями Писания, то есть христианами и иудеями, задали святому Пророку да благословит его Аллах и приветствует вопросы, чтобы проверить его правдивость.

Эти три вопроса связаны с историей христиан и иудеев, которая не была известна в Хиджазе, где жил Пророк да благословит его Аллах и приветствует. Выбор этих вопросов был продиктован желанием узнать, связан ли святой Пророк да благословит его Аллах и приветствует с каким-либо источником знаний о сокровенных и неизвестных вещах.

Когда они задали эти вопросы, Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует произнес: Однако он забыл сказать слова: Когда люди пришли к нему за ответом, он отложил встречу, и так продолжалось день за днем, пока, наконец, в пятнадцатую ночь не пришло Откровение. Мекканцы насмехались над ним, а он терзался и печалился из-за того, что не получил помощь, на которую так надеялся.

Но Джибриль мир ему принес ему Откровение, упрекающее его за его терзания и дающее ответы на вопросы. Если же ты забыл об этом, то вспомни Господа своего и скажи: Его худшие враги отказались от каких-либо заключений, но для курайшитов, у которых было два вида мнений, это было мощным подтверждением его претензий и доказательством того, что откровения приходят к нему с небес.

Можно ли понять этот шаг? Если Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует выдумал ранние Откровения, он не стал бы медлить и в этот раз, ведь риск был столь велик.

Отметим, что Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует спрашивали о необычных событиях. Трудно объяснить, как религиозные иллюзии могли бы помочь ему правильно ответить на вопросы, заставляющие молчать его критиков. Коран говорит о спящих в пещере: У этих слов есть свой смысл. Почему надо прибавить 9 лет? А потому, что по солнечному календарю этот промежуток составляет лет, а по лунному - лет, так как лунный год на одиннадцать дней короче, и за лет разница составила 9 лет.

Предположения о том, что эта изумительная точность вычислений имеет своим источником подсознание Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует или, более того, галлюцинации, не кажутся убедительными. Другой пример описан в й суре, в которой с 6-го по 8-й аяты упоминается древний город Ирам: Это породило множество спекулятивных заявлений о его возможном географическом местонахождении.

Поиски исследователей, опубликованные в официальных журналах национального географического общества Америки в декабре г. Было обнаружено более 15 табличек с надписями, из которых и стало известно об обширных связях этого города Эбла с некогда известным городом Ирам.

исламские вопросы и ответы алимов знакомство

Трудно вообразить, что подсознание или религиозные иллюзии могли помочь Мухаммаду да благословит его Аллах и приветствует дать в Коране архитектурную характеристику города, разрушенного за 3 тыс. Более того, Коран в нескольких местах утверждает, что ни Мухаммад да благословит его Аллах и приветствуетни другие люди не знали этих историй до их ниспослания: Ни ты, ни твой народ не ведали о них.

Так будь же терпелив, ибо [счастливый] исход уготован богобоязненным! Кроме того, в Коране содержатся определенные утверждения о событиях будущего.

Об этом свидетельствует следующий пример. Первые семь аятов й суры были ниспосланы в г. В них ясно утверждается, что Римская империя Византиякоторая незадолго до этого потерпела поражение от персов, в ближайшее время победит. Здесь используется арабское слово бидъ, обозначающее период от 3 до 9 лет. Через 7 лет после этого пророчества византийцы действительно победили персов. Что же может быть изумительнее того, что пророчество говорит: Другой пример можно найти в й суре, где утверждается, что дядя Пророка да благословит его Аллах и приветствует Абу Лахаб умрет неверным.

Когда Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует получил приказ увещать близких, он собрал их всех вместе и сообщил им о послании, предостерегающем их от адских мук. Абу Лахаб отверг его миссию и закричал: Неужели ты позвал нас сюда лишь ради этого? Абу Лахаб умер спустя одиннадцать лет после начала проповеди Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует. Зная, что он был злейшим врагом Мухаммада да благословит его Аллах и приветствуетбыло бы неблагоразумно делать такие заявления, ведь Абу Лахабу могло быть очень легко попытаться унизить Коран, стоило ему уверовать.

Почему Абу Лахаб отверг этот превосходный шанс? Что дало Мухаммаду да благословит его Аллах и приветствует такую уверенность в том, что Абу Лахаб не использует эту соблазнительную возможность в течение десяти лет? В любом случае, опыт человека не может включать знания о будущем.

Существуют и другие моменты, ослабляющие версию о подсознательном создании Корана. В Коране нет обвинений в адрес других людей и выражения непотребных чувств, но есть назидания самому Пророку да благословит его Аллах и приветствует. К примеру, первые десять аятов й суры упрекают Пророка да благословит его Аллах и приветствует за неприветливое обхождение с Абдуллахом ибн Умм Мактумом.

Пророк да благословит его Аллах и приветствует объяснял Ислам нескольким знатным людям из курейшитского рода, когда к нему подошел Абдуллах ибн Умм Мактум, бедный слепой человек. Не зная, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует беседует с другими людьми, слепой мужчина попросил научить его нескольким аятам Корана. Пророк да благословит его Аллах и приветствует не был рад этой заминке, он нахмурился и отвернулся от слепого старца.

Критикой по этому поводу и начинается я сура. На этом подобные примеры не кончаются. Невероятно, чтобы порицания были продуктом подсознания самого Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует.

Аяты Корана не перестают доказывать. Однажды лицемеры стали распространять злобные слухи, подвергающие сомнению целомудренность и верность жены Пророка да благословит его Аллах и приветствует Аиши. Пророк да благословит его Аллах и приветствует был очень огорчен. В течение месяца он терпел, ни разу не высказав своего мнения по этому поводу.

исламские вопросы и ответы алимов знакомство

Кораническое Откровение не могло бы утешить Пророка да благословит его Аллах и приветствуетесли бы он сам был его автором. К тому же, если бы Коран был продуктом его подсознания, его творение не заняло бы так много времени. Другой трудностью, которая не может быть решена в рамках теории о подсознании, является тот факт, что Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует открыл людям много сокровенных сообщений, не вошедших в Коран. Очень важно и то, что сам он видел большое различие между ними, и они действительно несравнимы.

Если Коран содержит вызов человечеству создать нечто похожее, то в хадисах - высказываниях самого Пророка да благословит его Аллах и приветствует - этого. Хотя они и очень красноречивы, но подобное им все, же можно воспроизвести. Мы попытались показать, что первое логическое предположение, рассматривающее Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует как создателя Корана, несостоятельно, хотят того противники Ислама или.

Теперь перейдем ко второму логическому предположению - о том, что Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует не был автором Корана, а просто списал его из книг других авторов. Мы уже останавливались на утверждении Корана как Книги, создать что-либо подобное которой люди не могут. В свете современных научных данных, полный анализ содержания Корана подкрепляет это утверждение, так же как и его изумительный стиль и слог. Поэтому нам представляется возможным провести сравнение между Кораном и Библией в свете современной науки.

Это можно сделать в области теории о сотворении мира, стадий его сотворения, даты рождения Земли и появления человека на Земле, описания крупных стихийных бедствий в истории человечества и.

Свет, распространяющийся во Вселенной, является результатом различных реакций в звездах, которые, в соответствии с Библией, были созданы лишь на 4-й день.

Более того, существование утра и вечера как элементов одного дня мыслимо только после создания Земли и вращения ее в свете собственной звезды - Солнца! В Коране таких непоследовательных утверждений. В Коране подобные утверждения также отсутствуют. Как считают христиане, сотворение Вселенной заняло 6 дней.

Коран также упоминает 6 дней, а используемое в нем арабское слово может обозначать как часовой день, так и продолжительный промежуток времени. В 4-м аяте й суры Корана говорится, что Аллах хвала Ему, Всевышнему создал небеса и Землю за 6 дней, но следующий аят уточняет, что продолжительность этого дня равна тысячам лет по тому, как мы считаем.

Суждения Корана относительно создания небес и Земли можно найти в аятах 2: О формировании Вселенной в Коране говорится: Неужели же они и после этого не уверуют? Коран отмечает, что небеса были некогда дымом Научные данные Пришло время привести доказательства того, что коранические заявления абсолютно не противоречат современным научным открытиям.

Ислам - вопросы и ответы

Рассмотрим лишь один доступный нам пример; солнце и его под продукт - землю. Наука утверждает, что их формирование проходило через процесс конденсации первоначального вещества, а затем его разделения. Следовательно, существует точное соответствие между фактами науки и Кораном. Коран также подчеркивает существование этой связи. Вопрос состоит в том, как мог Мухаммад да благословит его Аллах и приветствуетживя в Аравийской пустыне 14 веков назад, переписать библейское описание так развернуто, при этом умудрившись исключить все противоречащие научным фактам явления и по собственной инициативе добавить другие законы, которые наука лишь недавно сумела проверить?

Другая большая область для сравнения - данные о появлении на Земле человека. Используя генеалогические данные глав 1, 5, 11, 21, 25 Книги Бытия, можно сделать вывод, что Авраам родился на лет позже сотворения Адама.

Время, разделявшее Авраама и Иисуса, - лет, но время от Иисуса до Адама - лет. Эта оценка ошибочна, и эта ошибка в Библии касается периода от Адама до Авраама. Существует достаточное количество раскопок, антропологических и археологических доказательств того, что первые люди появились на Земле десятки, а то и сотни тысяч лет. Поэтому исторические факты, описанные в Книге Бытия, несовместимы с твердыми представлениями современной науки.

Что же касается Корана, то в нем этих утверждений нет, благодаря чему подобная проблема не возникает. Мы не станем использовать множество точных исторических и научных законов, содержащихся в Коране как доказательство его Божественного происхождения, однако сделаем ударение на следующих моментах: При этом они просты для наблюдений в природе. Вот краткое перечисление коранических законов, взятое из книги М. Сегодня это твердо установлено, и ведутся лишь некоторые дебаты о виде расширения.

По этому поводу читаем в Коране: Кроме обязательных молитв существуют дополнительные, праздничные и. Самуд — народ пророка Салеха, уничтоженный Богом за непослушание пророческому наставлению. Саум — соблюдение поста посредством отказа от пищп, пягья и половых связей, а также от всех безнравственных поступков.

Другой вариант — Сииям. Общепринятый перевод этого слова — сподвижники Пророка да благословит его Аллах, и да приветствует. Сухур — время перед рассветом, когда в последний раз перед наступлением поста можно принимать пищу.

Таваккуль — упование на Аллаха, умение снять с себя любую моральную и психологическую тяжесть после выполнения всего необходимого, проявление смирения, вверив себя воле Господа и положившись на Его всесилие и всезнание. Тасбих тасбихат — восхваление Всевышнего Творца. Умма — сообщество людей, объединенных по религиозному, национальному, географическому или лному признаку.

Умма Мухаммада — мусулмане. Фард фарз - ритуальные нормы пятикратная молитва, пост и. Если что-либо не было совершено вовремя, то обязательно должно быть восполнено позже, ибо невыполнение фарда является грехом, за который человек будет строго наказан в Судный День. Фетва — богословско-правовое заключение, сделанное для разъяснения и практического применения какого-либо предписания Шариата или истолкования какого-либо казуса с точки зрения Шариата.

Фираса - это вероятное чувство и Божественный Дар, которым Аллах отмечает Своих благочестивых рабов, приверженных своей религии, очищающих свои сердца и оберегающих свои органы. Фитра - естество, первохданная, подлинная природа человека, качества данные ему Богом при сотворении.

Духовную фитру составляет истинная, неповрежденная вера в Единого Бога. Хаваридж хаваридж — ед. Когда между двумя сторонами состоялся третейский суд, чтобы прекратить кровопролитие, значительная группа из последователей Али, главным образом выходцы из племени Тамим, перешла в оппозицию и избрала Абдуллаха Ибн Уахба Ар-Расиби своим лидером.

Они объявили и Али, и Муавийю кафирами невернымиибо, по их мнению, оба они вынесли на суд человеческий то, что было постановлено Божественным Законом. Они также звали кафиром каждого, кто не принимал их точку зрения, и отреклись как от Али, так и от Муавийи. Представители хаваридж считали, что третейский суд должен исходить непосредственно из Корана.

Встав на такую позицию, они допустили кровопролитие выступивших против них мусульман, а также позволили конфисковать их имущество.

Они также запретили своим сторонникам вступать в брак с теми, кто не принадлежит к хаваридж, а также наследовать имущество мусульман — не членов хаваридж. Они считали, что всякий совершивший большой грех внебрачная половая связь, ложь, употребление алкоголяявляется отступником. Представители крайнего крыла хаваридж, называвшиеся азраки, утверждали, что всякий, кто таким образом. Халиф Али был вынужден атаковать их в их же лагере и нанес им сокрушительное поражение, в котором были убиты и сам Ибн Уахб, и большинство его последователей битва при Нахрауане, гг.

Однако эта победа дорого обошлась Али. Помимо того, что мятеж был подавлен далеко не полностью, он продолжился целым рядом восстаний на местах в последующие два года. Сам Али погиб от кинжала одного из представителей хаваридж, Абдур-Рахмана Ибн Мулджама, женатого на женщине из семьи, большинство членов которой погибли при Нахрауане. Хадж — паломничество к Священной Каабе в месяц Зуль-хиджа, один их столпов Ислама, обязанность, возлагаемая на каждого мусульманина, психически и физически здорового, исполняемая хотя бы раз в жизни, если он экономически состоятелен настолько, что имеет для этого необходимые средства и возможности.

Хадис кудси — прямая речь Аллаха, изложенная словами Пророка Мухаммада да благославит его Аллах, и да приветствует. Хадис сахих — хадис, имеющий высокую степень достоверности. Хадис хасан — достоверный хадис. Халяль — канонически дозволенное Шариатом. К этой категории относятся вещи, классифицируемые как ваджиб, мустахаб рекомендуемоемубах дозволеное и макрух нежелательное.

исламские вопросы и ответы алимов знакомство

Харам — запретное, канонически недозволенное Шариатом. Хиджаб — женская одежда, скрывающая все тело, за исключением овала лица и кистей рук. Хиджаз — западное побережье Аравийского полуострова, включающие города Мекку и Медину.

Худуд — установленные Исламом наказания за преступления против нравственности, общественного порядка и нарушения религиозных обязанностей. Хутба — выступление духовного наставника в мечети, проповедь. Шариат — комплекс закрепленных прежде всего Священным Кораном и Сунной предписаний, которые определяют убеждения, формируют нравственные ценности мусульман, а также выступают источниками конкретных норм, регулирующих их поведение. Шахидами, вместе с этим, в хадисах Пророка мир ему и благословение называются люди, погибшие от рук бандитов при самообороне, умершие от различных эпидемий и даже влюбленные, умершие, сохранив свою честь.

К шахидам также относятся: Придание Богу сотоварища считается большим ширком, под малым ширком подразумевается лицемерие и подобные ему низменные человеческие качества. Отвечать будут все, кто знает ответ на задаваемые вопросы. Зиядлы, не томите, отвечайте Mon sher ami Но мазхаб имама Джафара Саддыка кс был переписан спустя лет его смерти. Об этом написано в книге шиитского ученного Мухаммеда Джавадакнига называется "Фикхуль имамы Джавари-Садык".

То есть у. Джафаритами называют мусульман сторонников семейства Пророка Мухаммеда. Название мазхаба идет от имени Имама Джафара Садека а шестого Имама мусульман-шиитов сторонников. До него было еще пять Имамов. Начало свое шиизм берет со времен Пророка. Почему от имени именно шестого Имама? Дело в том, что шииты сами себя так начали обозначать после того как появились другие мазхабы, ханфитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский.

Джафаритский мазхаб это самый первый фикховый мазхаб Ислама. После основания Абу-Ханифой ханафитского мазхаба сам был учеником Имама Джафара ауже пошло различие. А так, мазхаб идет как школа Ахль - уль - Бейта, Пророка с и 12 Имамов. Никто его не переписывал и не изменял. Еще один интересный момент. Джафариты не считают правоверными такие секты как исмаилиты, зейдиты и др. То есть у шиитов одна школа.

Шиитское большинство, от которого отошли вышеназванные меньшинства, именуются шиитами имамие или же шиитами от двенадцати имамов. Как было сказано выше, они появились в знак протеста и недовольства против двух основополагающих исламских вопросов, не затрагивая при этом законов, установленных среди мусульман учением великого пророка ислама ДБАР.

Эти два вопроса заключаются в вопросе "исламской власти" и "научной компетентности", которые шииты считали безусловно принадлежащими роду пророческому. Шииты заявляли, что исламский халифат, неотъемлемую часть которого составляют, конечно, духовно-физическое правление и моральное руководство, принадлежит Али и его роду ДБМкоторых, по утверждению самого пророка, двенадцать человек.

Они утверждали, что внешние проявления учений Корана, являющиеся законами и положениями шариата, наряду с тем, что полностью сопрягаются с Моральной жизнью человека, имеют исконность и заслуживают полного доверия и не могут быть отменены до дня Страшного суда и эти законы и положения должны быть получены лишь через представителей рода пророческого. Отсюда выясняется, что между шиитами от двенадцати имамов и шиитами зейдие имеется много разницы по основополагающим вопросам, ибо шииты зейдие, в основном, не считают имамат присущим роду пророка и не подчиняются фикху от пророческого рода.

Зейдие являются последователями сына имама Саджада, мученически павшего Зейда. Зейд в л. Его последователи считали его пятым имамом от рода пророков. После него его сын Яхья бин Зейд поднял восстание против омавидского халифа Валида бин Язида и был убит.

Затем имамами были избраны Мухаммад бин Абдулла и Ибрагим бин Абдулла, которые также подняли восстание против аббасидского халифа Мансура Даванги и были убиты.

По мнение зейдие, всякий бесстрашный и щедрый ученый-аскет, который восстал за истину, может быть имамом. Зейдийцы вначале своим вождем считали первых двух халифов Абу Бакра и Омарано после некоторого времени некоторые из них изъяли их имена из числа имамов и первым имамом сочли его светлость Али ДБМ. Согласно высказываниям, зейдийцы первостепенным принципом считали курс мотазелие, а второстепенным фикх главы одного из четырех религиозных сект Аби Ханифе и по некоторым вопросам в самой секте имеются разногласия.

Так вот он не поносил праведных алифов Абу-Бакра раОмара ра и Османа ракак это делают многии шииты сейчас, сразу понял что он зейдит. Тут различия в другом. Кстати - намаз они делают как сунниты-ханафиты. И вообще используют фикх ханафитского мазхаба. Причиной же может быть, по моему мнению идеологическая изоляция зейдитов в основном они проживают в горных районах Йемена, в окружении суннитовчто соответственно привело к тому, что их мировозрение появилось причем спонтанно, после восстания Зейдасформировалось, но к тому времени, когда филосовское видение должно было переходить в форму религиозно-политической школы, со своим фикхом, они уже ослабли.

Я выше об этом писал. Плацебо видимо плохо читал. Heydar Турки от них кстати без ума и Они их не берут как руководителей, хотя считают, что первым Имамом был Али.

Короче забрели потом куда то не. С именем школы связаны такие понятия, как тайные секты и братства, крепость Аламут, английской слово assassin террорист, наемный убийца - от арабского аль гашишин - "обкуренные гашишем"легенда о Хасане Саббахе Турки например считают Имама Али а лучшим из всех и достойнейшим на халифат.

Они считают что Имам Али а должен был быть халифом, но так уж вышло. Кроме них они с большим почтением относятся к 12 имамам, но не принимают их как руководителей. Вообще ханафиты и шииты очень быстро находят точки соприкосновения и относятся тепло друг к другу. У меня дурзья из суннитов все ханафиты. Уж они то прекрасно знают, что Абу Ханифа был пасынком Имама Джафара Садыга он был вторым мужем его матери. И одновременно был учителем Абу Ханифы. И заодно учителем, Малика.

Вот кстати почему маликиты в Севернйо Африке делают намаз с руками по швам, как джафариты. Шестой имам шиитов имел сына по имени Исмаил,[2] который был старшим сыном имама и умер еще при жизни отца и его светлость ради освидетельствования смерти сына привел в свидетели даже правителя Медины.

В этой связи некоторые были такого мнения. Некоторые считали, что имамат был несомненным правом Исмаила и после его смерти должен был перейти к его сыну Мухаммаду.

Другие же считали, что хотя Исмаил умер еще при жизни отца, имамат после него должен был перейти к Мухаммаду бин Исмаилу и его роду. Две первые секты через не столь длительное время распались, а третья - осталась и разделена на под-секты.

Исмаилизм, в принципе, имеет свою философскую доктрину, схожую с философией поклонников звезд, смешанной с индийской мистикой. Эта секта в исламских законах для всякой объективности предусматривает необъективность, а для всякого божественного откровения - свое толкование. Исмаилиты считают, что Земля никогда не останется без наместника господнего и это наместничество бывает двух видов: Говорящим, по их мнению, является пророк, а безмолвным - его преемник и имам.

Так или иначе, наместник господний является олицетворением всей божественности. Основа наместничества постоянно вращается вокруг цифры 7 и потому пророк получает от Господа пророческую миссию, состоящую из пророчества и наместничества и после него приходит семь его преемников и наместников с правом наместничества и все они имеют одинаковое положение, за исключением седьмого наместника, который наделен также правом пророчества и имеет три поста - пророка, наместника и преемника.

Он также имеет семь наместников и седьмой также наделен тремя постами и так далее. Говорят, что Адам был ниспослан с миссией пророка и преемника и у него было семь наместников и седьмым был Нух Ной - пер. Ибрагим Авраам - пер. После Мухаммада бин Исмаила следует семь его приверженцев, имена которых скрыты и неизвестны и после этих семи первым был египетский царь из рода Фатеми по имени Убейдулла МАХДИ - основоположник царской династии фатемие.

Исмаилиты считают, что помимо божественного наместника всегда на Земле существуют 12 покровителей, которые являются ангелами и приближенными наместников господних, но некоторые подсекты например, дарузие в покровители берут шесть имамов и шесть других людей. Имам Джафар а был учителем Абу-Ханифы и Малика. Это основватели четырех суннитских мазхабов. Имам Джафар а основал Исламскую Академию. У него было учеников.

На этот счет нет никаких сомнений. Но шииты считают, что неприятие имамата, это уже отклонение, но не выводит из Ислама. Также неприятие шиитами халифов, которых сунниты считают праведными, со стороны суннитов считается отклонением.

Но вместе с этим обе группы считают одну другую мусульманами. А это очень важно в наши тяжелые для уммы времена. Как бы это правильно выразить Ну например, в юго-западной Турции живут курды- алиилахи. Али считают воплощением Аллаха на Земле. Или - 12 имамов признают многие сунниты. По сути все сунниты. Все, начитанные, образованные сунниты. Хотя бы в форме 12 имамов не в метафизической, шиитской трактовке, а в форме "12 ученых-апостолов". Но при этом, почему то используют фикх четырех мазхабов, основатели которых были учениками Имама Джафара по цепи последовательностино фикх отличается от джафаритского.

Люой суфийский орден в своем древе ученической преемственности показывает, что основы елми-батини скрытых наук они приняли от Али, а елми-захири явных наук приняли от Абу Бекра.

Поэтому, если слушаешь суфия, то кажется, что беседуешь с шиитом, а когда делает намаз, то он ничем от суннита шафиита или ханамита не отличается. Абу Бекр был халифом, но не протаптывал филосовско-политической тропинки в ту или иную сторону. Этим просто хотят показать свое принятие суннитского фикха. По джафаритскому мазхабу они не мусульмане.